خُصَيْف ( 1 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } - ، قَالَ : أَخَذَ مِنَ النَّبِيِّينَ كلِّهم قَبْلَ أَنْ يُخْلَقوا ، قَالَ : أَخَذَ النُّطف مِنْ صُلْب آدَمَ ، فَرَأَى مِنْهَا نُطْفةً تَتَلألأُ ، قَالَ : أَيْ رَبِّ ، أَيُّ بَنِيَّ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ ، قَالَ : أَيْ رَبِّ ، كَمْ جَعَلْتَ لَهُ ؟ قَالَ : سِتِّينَ ( 2 ) سَنَةً ، قَالَ : أَقْلَلْتَ لَهُ ، قَالَ : فَأَعْطِهِ مِنْ سِنِينِكَ ، فَإِنِّي جَعَلْتُ لَكَ أَلْفَ سَنَةً ، فَأَعْطَأَهُ أَرْبَعِينَ ( 2 ) سَنَةً ، فَلَمَّا حَضَرَ أَجَلُ آدَمَ ، قَالَ : رَبِّ أَلَيْسَ جَعَلْتَ لِي أَلْفَ سَنَةً ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَلَيْسَ قَدْ جَعَلْتَ مِنْ سِنِينِكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لِدَاوُدَ ؟ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وجل بالكتاب والشهود والبينة .

--> ( 1 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ . ( 2 ) في الأصل كتب العدد رقمًا بالأرقام الهندية . 967 - سنده ضعيف لضعف خصيف بن عبد الرحمن الجزري من قبل حفظه ، وقد صح مرفوعًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه كما سيأتي . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 13 / 240 رقم 15364 ) بإسناد صحيح عن سعيد بن جبير من قوله لم يذكر فيه ابن عباس . وقد أخرجه أيضًا برقم ( 15365 و 15366 ) موقوفًا على سعيد أيضًا . وأخرجه أيضًا ( 13 / 237 رقم 15361 ) نحوه مطولاً بإسناد ضعيف جدًّا ، من طريق عطية العوفي ، عن ابن عباس . وقد اشتهر الحديث من رواية حماد بن سلمة ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يوسف بن مهران ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - في قول الله عز وجل : { إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه . . . } إلى آخر الآية - : ( ( إن أول من جحد آدم ؛ إن الله أراه ذريته ، فرأى رجلاً أزهر ساطعًا نوره ، قال : يا رب من هذا ؟ =